員工的精神面貌----朝陽(yáng)般生機(jī)勃勃

隨著初現(xiàn)的曙光，踏著和煦的晨風(fēng)，沐浴著清涼的晨曦，白蓮和人在每一個(gè)早晨用自己辛勤的汗水為客戶(hù)的工作、居住、出行等創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)潔凈舒適環(huán)境。每一個(gè)晨會(huì)，每一個(gè)晚禮，目標(biāo)只有一個(gè)——用“最好的環(huán)境服務(wù)”服務(wù)每一個(gè)客戶(hù)，讓每一個(gè)客戶(hù)都認(rèn)為我們是“最好的環(huán)境公司”，白蓮和人永遠(yuǎn)如同生機(jī)勃勃的清晨。

員工的業(yè)余生活——豐富多彩

公司的形象——統(tǒng)一、規(guī)范

員工的服飾、工作卡、公司的旗幟、公司的徽標(biāo)、公司的信箋、文本直至電腦保護(hù)屏等都是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

員工培訓(xùn)——正規(guī)、嚴(yán)格

新員工上崗前必須進(jìn)行崗前培訓(xùn)，經(jīng)考核合格后上崗。培訓(xùn)內(nèi)容為職業(yè)道德、服務(wù)態(tài)度、專(zhuān)業(yè)知識(shí)三個(gè)方面內(nèi)容。老員工也定期回公司進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)與職業(yè)道德等相關(guān)培訓(xùn)。 白蓮和人永遠(yuǎn)保持雋永、時(shí)尚、創(chuàng)新、敬業(yè)、專(zhuān)業(yè)的風(fēng)尚。

每一個(gè)白蓮和人的心聲

“我為我是白蓮和人而自豪”。

公司發(fā)起人周敦頤之后裔，周氏“愛(ài)蓮堂”子弟周元?jiǎng)傧壬∩烫?hào)“白蓮和”取義如下：

儒釋道均尊為圣物的“蓮”；纖塵不染像霜像雪一樣顏色的純潔無(wú)瑕的“白蓮”。加上中華文化之集大成者“和”字，即寄語(yǔ)白蓮和公司以白蓮為公司圖騰，以白蓮圣潔高尚的品質(zhì)作為公司核心價(jià)值觀，以“和”作為公司管理行為準(zhǔn)則去經(jīng)營(yíng)公司。故謂意蘊(yùn)綿厚，公司必大興也！

“白”

像霜像雪的顏色，此處取明亮純潔無(wú)瑕之意。

“蓮”

儒釋道均尊蓮之至也。

其一：儒家尊蓮

北宋理學(xué)家大儒周敦頤著《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，傳承千載。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”成為世世代代千萬(wàn)儒者的座右銘。儒家思想中“仁義禮智信”為五常，儒家將蓮與五常相聯(lián)，故云儒家尊蓮之至也。

其二：佛家尊蓮

摩耶夫人坐于蓮花座上生下釋迦牟尼，釋迦牟尼降生時(shí)托附物即為蓮花。蓮花也因此成為佛的坐床，稱(chēng)為“蓮花座”。佛云：“蓮有四德，一香，二凈，三柔軟，四可愛(ài)”。故佛教視蓮為圣潔之物，更以蓮喻佛，故云：佛家“尊蓮之至也”。

其三：道家尊蓮

在道教中蓮花象征著五濁惡世而不染濯的道教修行者，道教的九巾三冠中更是以蓮花冠為首。“天地玄黃中有鴻蒙輪回蓮”，鴻鈞老祖以鴻蒙輪回蓮傳于三清真人，成就了三清真人絕世至寶。蓮花也因之成為道教的象征。八仙之中的何仙姑更是荷蓮化身，蓮花還是她的法器。由此可見(jiàn)，道家亦尊蓮之至也。

“和”

“和”是中華哲學(xué)中的一種理想境界，《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記載“夫和實(shí)生物，同則不繼。若以同裨同，盡乃棄矣。”意思是和而不同，陰陽(yáng)和則萬(wàn)物生。和合中包含了不同事物的差異、矛盾多樣性的統(tǒng)一。這是中華古文化中“和”字的哲學(xué)觀點(diǎn)。

“和”還有順應(yīng)人心，天下和平之意。《周易·咸卦·彖傳》曰：“天地感而萬(wàn)物化生，圣人感人心而天下和平”。

至于以“和”治國(guó)，則在《周易》、《尚書(shū)·周書(shū)·多方》、《孟子·盡心下》中也有盡述。

此處則取“和”字于中華文化中滄海一粟，即為“和氣、和睦、和諧”三個(gè)意義。